Dans notre mรฉtier, nous cherchons avant tout ร bรขtir une relation de qualitรฉ. Lโidรฉe, cโest de veiller ร ce que les besoins de chacun soient pris en compte pacifiquement, car nous sommes tous interdรฉpendants. Adopter des attitudes aidantes, cโest respecter lโรฉthique et les dimensions sociales de notre rรดle, afin d’exercer nos compรฉtences avec efficacitรฉ.
Mais attention, l’intention seule ne suffit pas. Pour que la communication soit rรฉellement authentique et constructive, il faut repรฉrer les piรจges.
๐ฅ En vidรฉo
๐ Le Triptyque de l’Obstacle : Les 3 freins qui sabotent la confiance
Pour sโassurer dโรชtre sur la bonne voie, nous devons รชtre capables de repรฉrer les barrages qui bloquent l’authenticitรฉ de l’รฉchange.
1. Les Jugements (Positifs ou Nรฉgatifs, mรชme combat !)
Quโils soient des รฉvaluations ou des avis, les jugements sont le premier obstacle.
Ils prennent de nombreuses formes sournoises : des paroles moralisatrices, des reproches, des critiques nรฉgatives, des propos accusateurs, des jugements de valeur, ou mรชme des comparaisons. Le souci, c’est que lorsque nous jugeons, nous ne nous remettons pas en cause.
Pour la personne accompagnรฉe, cโest l’effet inverse : sa confiance et son estime de soi peuvent รชtre รฉbranlรฉes, la poussant ร se fermer ou ร adopter une posture dรฉfensive (parfois agressive !).
2. Les รtiquettes : Le Raccourci Mental qui Dรฉmotive ๐ท๏ธ
Imaginez que nous traitions la personne que nous accompagnons de ยซ fainรฉant ยป parce quโelle ne suit pas notre rythme. Cโest ce quโon appelle une รฉtiquette : une gรฉnรฉralisation excessive, souvent chargรฉe dโรฉmotion, que l’on applique aux autres ou ร soi-mรชme.
Si nous appliquons une รฉtiquette nรฉgative, comme ยซ Cโest un fainรฉant, il abandonnera lโaccompagnement ยป, cela dรฉmotivera la personne, bloquant le processus d’accompagnement.
๐ก Clins d’ลil subtil : Il est facile de coller une รฉtiquette sur quelqu’un. L’art, c’est de rรฉussir ร l’enlever pour voir la personne derriรจre, pas le post-it ! ๐
3. L’Interprรฉtation : Quand notre Cerveau en Fait Trop
Le troisiรจme piรจge est l’interprรฉtation, qui survient lorsque nous cherchons un ยซ sens profond ยป aux paroles de notre interlocuteur, l’interprรฉtant ainsi.
Pour รฉviter de tomber dans ce piรจge de la lecture de pensรฉes, nous avons une technique simple mais redoutablement efficace. Pendant lโentretien, demandons-nous : ยซ Est-ce une observation ou une interprรฉtation de ma part ? ยป.
๐ก Les Postures Fondamentales : Bรขtir une Base Solide
Pour contourner ces obstacles, nous disposons de fondamentaux pour รฉtablir une relation de travail efficace.
A. Sincรฉritรฉ et Transparence : La Clรฉ de l’Authenticitรฉ
La sincรฉritรฉ et la transparence sont essentielles pour renforcer la confiance et favoriser lโauthenticitรฉ de la communication.
Notre relation avec la personne doit toujours รชtre intellectuellement honnรชte, franche (avec la diplomatie professionnelle nรฉcessaire, bien sรปr) et naturelle, sans artifice ni dissimulation.
Inversement, nous devons รชtre conscients des facteurs qui gรฉnรจrent la mรฉfiance chez la personne, comme :
โข La peur de lโaccompagnement.
โข Lโapprรฉhension de lโavenir (surtout professionnel et financier).
โข Des doutes sur les informations que nous transmettons.
โข Des interrogations sur le comportement de l’un ou de l’autre.
B. Pratiquer l’รcoute Active : Le Super-Pouvoir du CIP ๐ฆธโโ๏ธ
รcouter, pour nous, cโest avant tout accompagner la personne ร son rythme.
Lโรฉcoute active demande dโaccorder une attention pleine et entiรจre ร l’interlocuteur, en montrant de l’empathie et en reformulant ses propos pour s’assurer d’une comprรฉhension mutuelle. Cela crรฉe un climat de confiance propice ร l’รฉchange et rรฉduit les malentendus.
Mais รฉcouter n’est pas seulement prรชter l’oreille. Il faut aussi observer, en temps rรฉel, la communication non verbale.
| Signaux ร Dรฉcoder Rapidement | Ce que cela Rรฉvรจle |
| La Voix | Les รฉmotions de la personne. |
| Le Corps, les Mimiques, les Postures | Les sentiments (les รฉmotions qui durent). |
| Le Langage (Changement de Registre) | Un changement dโhumeur ou dโรฉtat dโesprit (par ex., passer du courant au familier). |
| รlรฉments Visuels (Dรฉmarche, Allure) | Le dynamisme ou lโenthousiasme. |
Pour pratiquer l’รฉcoute active, l’empathie est indispensable. L’empathie nous demande de nous mettre ร la place de la personne, sans jugement et avec la foi en lโautre. Notre objectif est de comprendre sa maniรจre de raisonner et sa vision du monde (son cadre de rรฉfรฉrence), tout en conservant une certaine humilitรฉ.
Attention ร l’Usure ! L’รฉcoute active demande une grande disponibilitรฉ รฉmotionnelle, ce qui peut engendrer de la fatigue รฉmotionnelle. Si nous nous sentons trop submergรฉs par l’รฉmotion du bรฉnรฉficiaire, nous risquons l’รฉpuisement. Il est crucial de repรฉrer les signes d’usure et de prendre soin de nous.

๐ ๏ธ Le Kit Mรฉthodologique : Devenir Maรฎtre du Questionnement
Pour obtenir plus dโinformations et mieux comprendre la personne, nous utilisons des techniques de questionnement spรฉcifiques. Rappelons-nous que celui qui interroge lโautre mรจne lโentretien !
Voici les quatre types de questions qui nous sont utiles :
| Type de Question | Utilitรฉ principale | Exemple de Rรฉsultat Attendu |
| Questions Fermรฉes | Verbaliser un accord ou sceller un engagement. | Obtention d’une rรฉponse courte et prรฉcise (ยซ OUI ยป ou ยซ NON ยป). |
| Questions Ouvertes | Entamer l’รฉchange, recueillir ses opinions. | Obtention d’une rรฉponse dรฉtaillรฉe, favorise le dialogue et lโacceptation. |
| Questions Alternatives | Faciliter la prise de dรฉcision, guider le choix. | Obtention garantie d’une rรฉponse positive (Ex : ยซ Vous prรฉfรฉrez mercredi ou jeudi ? ยป). |
| Questions Miroirs/Ricochets | Dรฉtailler les informations, poursuivre lโรฉchange. | Obtention d’une rรฉponse plus dรฉtaillรฉe, avec des causes plus รฉtayรฉes (en rรฉpรฉtant les paroles de la personne sous forme de question). |
La Synchronisation : Se Caler sur la Mรชme Longueur dโOnde ๐ป
La synchronisation est une technique judicieuse de communication bienveillante qui vise ร nous caler sur la communication de la personne pour nous placer sur la mรชme longueur dโonde. Cela permet de nouer le contact de maniรจre efficace et empathique.
Nous pouvons nous synchroniser discrรจtement sur :
โข Le langage : Utiliser un niveau de langage, des mots ou une construction de phrases similaires.
โข Le canal favori : Est-ce quโelle est plutรดt visuelle (ยซ Je vois bien vos intentions ยป), auditive (ยซ Jโentends bien ce que vous souhaitez ยป), ou sensitive (ยซ Je sens bien que vous allez persรฉvรฉrer ยป) ?
โข La gestuelle : Reproduire des gestes en miroir (croisement de bras ou de jambe), mais jamais immรฉdiatement et toujours discrรจtement. Cela instaure, sans que la personne s’en rende compte, un sentiment de confiance.
Le Plan d’Action OSBD : Le Cadre de la Bienveillance
Pour รฉviter l’absence de communication ou toute violence verbale, nous pouvons utiliser la mรฉthode structurรฉe en quatre รฉtapes, appelรฉe ยซ OSBD ยป :
1. Observation : Se focaliser sur les faits sans jugement.
โฆ Exemple : ยซ Lโaccompagnement dure depuis deux mois, et cโest la quatriรจme fois que vous arrivez en retard ร notre rendez-vous. ยป.
2. Sentiment : Exprimer ce que nous ressentons, sans interprรฉtation.
โฆ Exemple : ยซ Ce matin, jโรฉtais surpris de votre prรฉsence. Cette aprรจs-midi, jโรฉtais inquiet de vous revoir encore ร lโagence. ยป.
3. Besoin : Exprimer le besoin qui est insatisfait.
โฆ Exemple : ยซ Jโai besoin de confidentialitรฉ : je ne veux pas que mon accompagnement sโรฉbruite. ยป.
4. Demande : Effectuer une demande, sans exiger.
โฆ Exemple : ยซ Quโest-ce que vous me suggรฉrez pour que lโaccompagnement puisse avancer ? ยป.
Si la personne refuse notre demande, il est crucial d’accueillir ce refus avec bienveillance.
๐งญ La Question Fondamentale : Devenir Expert de la Mรฉthode, Pas des Solutions
Dans notre rรดle, la posture professionnelle est fondamentale. Il existe deux grandes catรฉgories de pratiques dans lโaccompagnement : la posture dโexpertise et la posture centrรฉe sur la personne.
1. La Pratique dโExpertise (ยซ Donner des Conseils ยป)
Dans cette approche, nous nous concentrons sur nos compรฉtences ร dรฉfinir la ยซ meilleure solution ยป pour la personne, en utilisant des repรจres objectifs (tests, rรฉfรฉrentiels, analyse du marchรฉ). Nous sommes lโexpert des solutions. Cette pratique correspond au modรจle du ยซ coach sportif ยป, dont lโobjectif est de rendre le ยซ client ยป le plus fort possible sur un marchรฉ de lโemploi compรฉtitif.
Le risque ? Lโobjet de travail devient ยซ ce que pense le professionnel ยป, et non ce que dit la personne.
2. La Pratique Centrรฉe sur la Personne (ยซ Tenir Conseil ยป)
Ici, nous nous positionnons comme un mรฉthodologue. Notre expertise ne rรฉside pas dans la trouvaille de la solution, mais dans l’art de questionner.
Nous utilisons le questionnement d’explicitation pour amener la personne ร ยซ rรฉflรฉchir sa situation ยป et ร mieux se comprendre elle-mรชme. Nous lui fournissons les outils intellectuels nรฉcessaires (comparer, hiรฉrarchiser, distinguer les faits des points de vue) pour qu’elle puisse prendre des dรฉcisions รฉclairรฉes en accord avec sa propre vision du monde.
Cโest le ยซ Tenir Conseil ยป (selon A. Lhotellier), oรน lโobjectif est la co-construction du sens dโune situation unique pour produire des actions qui aient du sens pour la personne.
L’impact pratique : Le concept du ยซ Petit Pas ยป
Quand la situation semble inextricable, si nous privilรฉgions la posture centrรฉe sur la personne, nous cherchons le ยซ plus petit pas dโaprรจs ยป. Il s’agit d’une action accessible, qui a de la valeur pour la personne et qui, mรชme si elle est modeste, produit du mouvement ou du changement. Ce ยซ petit pas ยป est un รฉlรฉment clรฉ de l’accompagnement des personnes confrontรฉes ร l’immobilisme.
L’Alternance des Postures : La Vraie Maรฎtrise
Lโenjeu, ce n’est pas dโexclure une posture au dรฉtriment de lโautre, mais de dรฉvelopper une alternance maรฎtrisรฉe des deux en fonction des objectifs et de la personne.
Nous devons tendre vers la neutralitรฉ รฉthique. Notre influence n’est pas directionnelle. Nous ne sommes ni des ยซ briseurs de rรชve ยป ni des ยซ รฉcumeurs de nuage ยป. Notre directivitรฉ doit รชtre mรฉthodique, visant ร amener la personne ร des compromis acceptables en vue d’un agir sensรฉ.
En รฉtant conscient de notre pratique et de nos intentions, nous pouvons faire des choix de posture plutรดt que de laisser l’intuition seule diriger nos actes.
๐ Ensemble, pour un Accompagnement Juste
Les รฉmotions sont une richesse dans l’accompagnement. Elles nous donnent de lโรฉnergie, mais nรฉcessitent de conserver un รฉquilibre et de veiller ร passer ร l’action.
Notre mรฉtier exige de l’humilitรฉ et de la vigilance. Nous devons constamment clarifier notre rรดle auprรจs de la personne, expliquer ce que nous pouvons faire et ce qui relรจve dโautres professionnels.
Rappelez-vous : la dรฉontologie nโest pas un carcan, cโest une boussole. Elle ne nous empรชchera jamais dโaccompagner avec humanitรฉ, elle nous aidera ร le faire de maniรจre juste.
Alors, continuons d’affรปter notre sens de l’รฉcoute et notre art du questionnement. รtes-vous prรชt ร devenir l’expert mรฉthodologique dont chaque personne a besoin pour dessiner son ยซ petit pas dโaprรจs ยป ?
๐ En audio
๐งญ Adopter des Attitudes Aidantes
On lance le quiz ? (Calme, ce nโest pas โQuestions pour un championโ ๐)
Idรฉal en dรฉbut dโatelier, en auto-รฉvaluation ou pour ouvrir un dรฉbat (sans se jeter des OSBD ร la figure).
- ๐ฑ๏ธ Cliquez sur une rรฉponse pour valider.
- ๐ Progression + score en haut.
- ๐ Sans-faute = confettis vert fluo (100% biodรฉgradablesโฆ dans lโimaginaire).
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๐ En pdf (pour les Adhรฉrents)
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